STYLEZ , bar terraza para el descanso en la calle de las  compras y cervezas tranquilas por la noche. Terraza animada durante el día, con observación de los paseantes y buena música por la noche. Me encanta Viena!!!

Stylez, Viena , Austria.

Me asombra lo coleccionistas que son los austríacos y gracias a esta carácterística Viena está llena de Museos y de anticuarios, de colecciones públicas y privadas. Grandes coleccionistas como los Habsburgo y resto de la nobleza y familias acaudaladas judías y no tan acaudaladas como Freud.

El coleccionismo es POSESIÓN. El intentar reunir "objetos" , es un modo de expresar el control sobre un aspecto de la vida , es un modo de autoafirmación. Pero sobre todo al coleccionista le mueve el deseo de posesión y la urgencia de clasificarse a si mismo. Invierte mucho tiempo y dinero en su afición obsesiva. La psicología moderna considera abiertamente el coleccionismo como una conducta ligada a naturalezas maníacas y megalómanas , estrechamente relacionada con comportamientos premórbidos: como la usura o la avaricia .

El extremo más peligroso de la POSESIÓN, lo hemos visto en los casos de esos austríacos que construyen sótanos y encierran niñas durante muchos años.

El coleccionista austríaco, el que no tira las cosas y amontona objetos en el desván , es un hombre sentimental e inseguro, que aplaza siempre el momento de deshacerse de las cosas.

Nosotros los catalanes somos obsesivos coleccionistas de agravios,...pero ésta ya es otra historia.

• Neue Burg : http://www.khm.at/en/neue-burg/  Es interesante visitar el Museo Kunsthistoriches, al que se accede por Heldenplatz. Tienes aceso con la misma entrada al Museo de Esfeso, al Museo de armas y armaduras y a la Colección de instrumentos musicales antiguos. Todo por 11€. (www.khm.at) Pero lo bueno viene despúés cuando uno intenta localizar el balcón desde donde Hitler proclamó el  Anschuluss (anexión) en 1938. Recuerdo a los que lo desconozcan; que los austriácos votaron SI a la anexión en un 99%. Todo esto requiere un poco de reflexión y se puede hacer desde el hinvernadero transformado en el restaurante Palm en Haus, degustando una riquísima tarta y contemplando los mismos bellos jardines que vió Hitler desde su ventana. Si te has quedado con ganas del mismo tema, la, Academia de Bellas Artes es el siguiente recorrido.          ( Horario: Abierto los martes, jueves y viernes de 10.00 a 14.00 h. miércoles de 10.00 a 13.00 h. y de 15.00 a 18.00 h. Sábados y domingos de 9.00 a 13.00 h.) .   Este edificio se construyó a finales del siglo XIX con estilo neorenacentista, aunque la institución en sí data de 1692. Además de albergar el tríptico `El Juicio Final`, de El Bosco, otro interés más anecdótico es que esta academia fue la que rechazó, en 1908, al entonces aspirante a artista Adolf Hitler que pintaba aquellas acuarelas. (Dirección: Schillerplatz ). Si por el contrario te has puesto cachondo, puedes ir de putas en la cercana calle peatonal Kärnther strasse, a un Laufhaus.
  

Quiero reflexionar sobre esos maricones multitarea que se han puesto de moda en algunos programas de televisión. El mariquita metomentodo que piensa que por ser gay le está todo permitido, Mete cizaña, es indiscreto, criticón y analfabeta.

A medida que crece , se instala en el niño espectador el sistema de civilización binario: quiero/no quiero. Estos son sus únicos códigos. Al principio no saben lo que quieren , pero los medios televisivos se encargan de inocular en el cerebro de esos niños , nuevos ídolos o ejemplos a imitar. Un porcentaje de esos niños solitarios, que salen de casa tristes y meditabundos, mientras papá trabaja en la cloaca que la vida le ha asignado, acabarán ejerciendo el rol de homosexuales sin serlo.

Las pequeñas gotitas diarias de mariconeo, con el paso de los años se han convertido en un aguacero gay, en una cortina de agua con los colores del arco iris.

Mamá ya no les dice “estudia para llegar lejos el día de mañana”, ahora les dicen depílate las cejas hijito y serás colaborador en un programa de televisión. Serás un maricón multitarea: tertuliano, concursante de un reality o náufraga en una isla con famosos.

El niño con un futuro brillante, sigue a sus ídolos y se convierte en una desgracia, en un error de la naturaleza, porque el colega no iba para maricón, pero lo han forzado en esta carrera mediática de gays frekes y al final acaba con las cejas depiladas y los labios como riñones nefróticos. Todo por parecerse a Falete o al presentador de Sálvame con cuerpo de tapón de bañera. “Hijo mío mariconea para llegar lejos el día de mañana”.

¿Pero realmente son homosexuales esos niños que sólo participan de su sexualidad con la masturbación solitaria? .¿Que clase de gays son? , dentro de este gran parque temático afeminado. ¿Tenemos alguna garantía de que realmente son homosexuales, o son impostores que se camuflan detrás de una apariencia “queer” para tener identidad?.

Sospecho que muchos son gays inventados.

El mundo gay se expande como una mancha de petróleo en los vastos mundos de la adolescencia y del onanismo solitario pasan a la paja mutua o grupal. (www.male-masturbation-techniques.com ).

Al final el adolescente lampiño, que iba para hétero, acaba masturbando a un sacerdote peludo o pajeando camioneros en los urinarios de una Estación de Tren.

Estos especimenes hacen mucho daño a los auténticos homosexuales y sobre todo al colectivo Trans que lucha porbuscar asilo fuera de las fronteras de la psiquiatría. Las "Trans" no tienen ninguna patología, como pretenden los psiquiatras, las que son unas neuróticas son las maricas impostoras anteriormente mencionadas, y sobre todo sus mamas; que quieren que su hijo entre en el Hall de la fama a cualquier precio, aún que sea por la puerta del retrete .

Escorts: entre el consumo y la poesía

“...la voluptuosidad única y suprema del amor estriba en la certidumbre de hacer  el mal.
El hombre y la mujer saben, desde que nacen, que en el mal se halla toda la voluptuosidad” [1]             
Charles Baudelaire.

Probablemente algunos recuerden cuando en “El amante” –aquel film basado en la novela homónima de Marguerite Duras[2]– la protagonista exige a su apasionado partenaire los billetes con que satisfacer su insólito anhelo de ser tratada cual prostituta.
La pareja –conformada por un joven de veintiséis y una adolescente de quince– emprende así el delicado sendero donde lascivia y perversión se conjugan para que el amor no olvide a su esquivo y díscolo fogonero: el deseo.
Bastaría esta extravagancia para colegir que la sexualidad humana está aquejada por un insalvable desarreglo cuya traducción fenoménica es un exceso llamado voluptuosidad, lujuria... goce.
Ahora bien, si la clave para desentrañar el pathos que agita a la civilización reside en el destino de los excedentes del trabajo humano, la prostitución –por transformar lo más propiamente inútil (el goce) en mercancía– se constituye en un privilegiado analizador de la escena humana. No en vano, James Joyce opinaba que las cosas verdaderamente interesantes ocurren en los burdeles.
En efecto, el oficio más viejo del mundo reúne el exceso del trabajo psíquico –ese plus de goce que Duras nos exponía más arriba– con la plusvalía, el valor que el yugo de los hombres (¡y de las mujeres!) incorpora a la mercancía.
¿Qué lugar para las escorts, esas cultivadas mujeres que –en muchos casos– lejos de recurrir a la prostitución como resultado de la miseria o la marginación, venden su cuerpo para acceder a costosos bienes suntuarios, tales como caballos de carrera, casas de fin de semana, etc.? Los poetas –esas “viejas prostitutas de la historia”[3] según afirma José Agustín Goytisolo– aportan lo suyo.                      
En efecto, por ser uno de los primeros en advertir los efectos que generaba la producción seriada en el ámbito de las beaux arts, Charles Baudelaire anticipó el valor de fetiche que Marx supo darle a las mercancías, cuando trasladó a los objetos más frívolos y banales “el valor cultual”[4] que hasta entonces ocupaba el arte:
“... sólo a través del extrañamiento que la hace inasible y la disolución de la inteligibilidad y de la autoridad tradicionales la mentira de la mercancía se transmuta en verdad. (...) La condición del éxito de esta tarea sacrificial es que el artista lleve hasta sus extremas consecuencias el principio de la pérdida y de la desposesión de sí (...) la redención de las cosas no es posible sino al precio de hacerse cosa”[5], observa Agamben en su análisis sobre la obra de Baudelaire.
Con probabilidad muchas personas que ejercen el particular oficio de escorts conocen o intuyen esta condición de estructura y se sirven de ella aunque con fines bien distintos al del artista o poeta, a saber: desmienten la dimensión del amor que vela nuestra condición de objeto a cambio del fetiche coagulado en la ecuación pene-dinero-mercancía. De esta manera se trastoca el juego. La ficción a la que “El amante” consentía por pura vocación amorosa ha devenido en oportuno y eficiente delivery.
Pero abandonar la dimensión del amor no es sin consecuencias. Sin amor no hay deseo[6], solo voluntad de goce, se trata de la posición propia del perverso a la que no cualquiera accede sin correr los más serios riesgos subjetivos por más suficiencia que se luzca en los testimonios[7]: una suerte de sacerdotisas del goce al servicio del dios Consumo. 
Baudelaire lo dice con todas las letras: “El amor puede derivar de un sentimiento generoso: el gusto de la prostitución; pero bien pronto lo corrompe el gusto de la propiedad” [8]
¿Es que estamos formulando un juicio moral? De ninguna manera, la condición perversa no supone por sí sola maldad alguna. Pero cuidado: solo es perverso quien puede, no quien quiere. -Hipocrite lecteur, mon semblable, - mon frère! [9]

Todo el mundo se "hace ilusiones", la puta de encontrar un millonario que la retire, el narcotraficante de que nunca será capturado por la policía, el ludópata se hace ilusiones de ganar en el casino, la anoréxica se hace ilusiones de estar gorda, el marido se hace ilusiones de que los niños son suyos y de que su mujer le es fiel, el maricón se hace ilusiones de que todos los hombres la desean ...Yo me hago ilusiones de que si hablo de prostitución tendré más lectores, pero todo es FANTASÏA.

 No necesitamos el Budismo para saber que todo es Ilusión, mejor dejas de leerme , te vas de putas y no te "hagas ilusiones".

"EMPRENDE LA BATALLA SIN TENER EN CUENTA EL PLACER O EL DOLOR, LA  VICTORIA O LA DERROTA"  2.38